Post by k on Oct 18, 2022 12:59:15 GMT 3
ANNUNAKI, boginja ISHTAR i drugije RU,LV
Инанна-Иштар, или очередное нытье о том, как бабы все портят.
Шумеры во многом были первыми. Они первыми создали стабильное государство, первыми придумали глиняный кирпич и ирригацию и первыми впихнули в свой пантеон такое божество, от противоречивости которого волосы на голове дыбом встают. Вообще, все шумерские боги не были подарком – даже Энки-благодетель мог послать своих почитателей нахуй и устроить потоп, просто потому что не с той ноги встал. Но Инанна (она же Иштар и еще куча других имен) – это настолько лютый и противоречивый пиздец, что скандинавский Локи и рядом не стоял. Впрочем, давайте разберемся подробней.
Поначалу Инанна была ну очень-таки образцовым божеством – богиней любви, красоты и плодородия, символом богатого урожая. Инанну любили и почитали все, а та, в свою очередь, щедро одаривала поклонников обильными урожаями и жаркими любовными утехами. Неудивительно, что влияние доброй богини росло и множилось, а почитателей ее становилось все больше. Разрастаясь, обычное поклонение переросло в целый божественный культ, охватывающий все большее количество крупных и не очень городов. Доходило до того, что могущественная Инанна вытесняла богов-почитателей с насиженного места. Так, придя в великий город Урук, Инанна ссаными тряпками изгнала оттуда самого Ану – бога неба и отца богов! С тех пор Урук стал верным городом-почитателем Инанны – именно в нем находился главный ее храм.
Культ Инанны полз по шумерской земле, как одеяло по полу магазина, вытесняя прочих божков в забытье. Однако память населения о старых богах жила, и многим ой как не нравилось, что вместо идола их бога войны и победы в храме воцарилось какое-то божество любви и красоты. Но против воли жрецов не попрешь, приходилось мириться. И тогда функции и обязанности старых богов стали незаметно сваливать на Инанну. Теперь ей молились не только за богатый урожай и за то, чтоб «Еотова мне дала», а еще и за победу в войне с той деревней, за хорошую погоду, за выгодную сделку… мама дорогая, да за что ей только не молились. Недаром говорят, что власть портит людей (богов она тоже портит) – с этого момента начинается трансформация Инанны из милой покровительницы фермеров в одно из самых сложных божеств, совмещающее в себе черты настолько противоречивые, что Локи себе локти кусает. Да и характер ее окончательно начал портиться. Хотя ее тоже можно понять – когда на вас босс вываливает ебучую кучу документации и требует все сделать в наилучшем виде, вы вряд ли будете себя чувствовать отменно и вряд ли не будете хотеть сбросить на каждого встречного по атомной боеголовке. Инанна теперь отвечала и за урожаи, и за любовь, и за секс, и за распри, и за победу в войне, и за раздоры, и за правосудие… Ну как тут кукушкой не поехать?
С возвышением Аккада же (если че, в отступлении все разобрано) Инанна превратилась в Иштар, став совсем уж помешанной на войне и оружии. А ее культ и вовсе приобрел колоссальные масштабы, из благородного и скромного общества почитателей превратившись в орду страстных поклонников. Иштар же выполняла обязанности богини любви, помните? Ну так во славу великой богини в том самом Уруке любили устраивать самые настоящие оргии, во время которых почитатели ебали все, что шевелилось, уже не шевелилось и никогда не шевелилось. А потом ей приписали обязанности покровительницы гомосексуалистов и куртизанок – и понеслось: в культ ее вписались совсем уж отбитые фрики, которых хлебом не корми – дай сексуально поизвращаться. Во славу Иштар теперь лишались девственности от Ашота в переулке, кастрировали самих себя в сексуальном экстазе, строили БДСМ-замки… короче, отрывались как могли. Да и сама Иштар стала слишком раскрепощенной, недаром ее стали называть «куртизанкой богов» … Продолжалось это мракобесие где-то до 500 года до н.э., пока вконец доебанные развратом власти не закрыли этот рассадник греха к херам.
Историй, связанных с Инанной-Иштар, достаточно много, и они составляют костяк шумеро-аккадской мифологии вкупе с историями о сотворении мира и обожествленных великих правителях.
Инанна, если верить шумерской генеалогии, была дочерью самого Энки – бога мудрости, сотворителя человека и вообще уважаемого бога. Однако Энки, хоть и был благодетелем человечества, многое от глиняных двуногих утаил – обделил их бессмертием и не дал им великих знаний, сокрытых в мэ… Так, стоп, че такое «мэ»?
Мэ, в общем понимании, были могущественными неосязаемыми силами, которые рулили всем мирозданием. В более узком понимании, это было нечто вроде заповедей, по которым наш мир и существовал, не разваливаясь в труху. Мэ можно было считать как человеческие качества (вроде доброты и честности), так и различные общественные и государственные институты (правосудие и религия); как великие знания (секреты колеса и плуга), так и важнейшие ремесла (строительство, кузнечное дело и проституция). В общем, довольно неоднозначная вещь, так как по идее все что угодно можно приписать к списку мэ. Этими самими мэ могло обладать что угодно: природа, город, человек, бог. При этом мэ могли приобретать и материальную форму, не теряя своих свойств: например, Энки владел ими в форме глиняных табличек. По поверью, все существа владеют мэ, но далеко не всеми, а лишь малой их частью, которая и определяет то, чем человек или животное будут по жизни заниматься и в чем они преуспеют. У аккадцев мэ превратились в «таблицы судеб», что немного не то по этимологии, и вообще больше склоняется к эзотеризму.
Так вот, Энки обладал этими самыми мэ в безграничных количествах без какого-то конкретного срока и платы за их аренду, короче говоря – был безоговорочным владельцем. Держал он их под строгой охраной у себя в обители за семью запорами. И хоть он людей чему-то, да и научил, то это была капля в море - первичные знания, нужные для того, чтобы двуногие понимали, как работает плуг, как обжигать кирпич, что класть на божественный алтарь и сколько золота нужно для создания полноценного идола. То есть знания, нужные скорее богам, чем людям. Инанна же, если вы помните, была покровительницей города Урук, и горожан очень ценила – за обильные жертвы и лестные молитвы. Поэтому она решила хоть как-то отблагодарить верных почитателей, подарив им те самые знания, доступные одному лишь богу мудрости.
Инанна решила нанести отцу визит, приплыв к нему на ладье, груженной всякой снедью и крепким алкоголем. Энки дочь свою давно не видел, поэтому гостье обрадовался и гостинцы употребил. Он наливал рюмку за рюмкой, и с каждой стопкой Инанна казалась ему все красивей и красивей… ну да, а что, отцу нельзя повосхищаться красотой собственной дочери? Как будто что-то плохое, ей-богу. И вот, увидев, что отец дошел до критической точки опьянения, когда лыка уже не вяжут, но на бровях еще не ходят, Инанна попросила отца: «Папочка, а подари мне таблицы мэ, которыми ты так дорожишь?». А Энки уже особо не соображал, и, не устояв перед чарами богини красоты, с радостью согласился – отпер все семь запоров и приказал слугам перенести все мэ на ладью Инанны. Когда дело было сделано, Инанна вежливо попрощалась и уплыла восвояси.
А Энки протрезвел. И от жизни охуел. Бодун был жесткий. А когда он вспомнил, что за здорово живешь отдал все нажитое непосильным трудом дочери, так и вообще чуть снова не запил. Но воздержался и послал демонов водной стихии на поимку дочери и возвращение всех мэ. Но так уж повезло Инанне - она счастливо вернулась в Урук и преподнесла восторженным его жителям запретные доселе знания.
А были они воистину бесценны – мэ хранили в себе секреты создания колеса, гончарного круга, обжига кирпича; умение пасти овец и ковать металл; знание об ирригации и секрет клинописи. Да, выходит, именно Инанна научила людей клинописи – одному из первых способов письменности! Помимо этого, людям были подарены полезные личностные качества: доброта, честность, ответственность, любовь к родине, страх, ужас, умение разжигать распри и гасить их. Последнее, правда, самой Инанне было не по душе (богиня распрей же!), но то ли палиться не хотела, то ли действительно желала отблагодарить урукцев сполна – знания эти дошли до нас.
Но, это, как обычно, одна из версий, самая распространенная и самая благородная. Исходя из других версий, Инанна уперла таблицы для того, чтобы насолить своему отцу, и попадание их в руки людей вообще изначально не планировалось, и между Инанной и Энки было соитие… нет, ссылку на прон не дам, не дождетесь.
Как у всякой богини любви, у Инанны было очень много поклонников. Лишь немногие из них, правда, получили от нее благосклонность и взаимность. Но их было вполне достаточно для того, чтобы мы, неблагодарные потомки со своими стандартами женской верности и честности, могли назвать ее «шлюхой». Судя по выдержкам из «Эпоса о Гильгамеше», с Инанной переспала едва ли не половина Шумера, включая даже животных. Вот такая вот богиня любви. Однако гадом буду, если не скажу, что порой Инанной овладевали по-настоящему искренние чувства и привязанность к любимому, а не обычное половое влечение. Были и такие случаи, что по сопливости и драматичности уделывают в орех любую Санта-Барбару. И самый известный из них – история о божественном пастухе Думузи (или Таммузе у аккадцев).
Однажды за сердце богини красоты решили побороться двое… то ли богов, то ли полубогов: покровитель земледельцев Энкимду и покровитель пастухов Думузи. Поначалу в борьбе явно побеждал Энкимду, поскольку сулил он своей пассии невиданные богатства и силу земли. Да и вообще он был люб Инанне с самого начала. Но Думузи не сдался и упорными аргументами и посулами тканей всех невиданных цветов и вкусного овечьего молока завоевал благосклонность Инанны. А Энкимду ВНЕЗАПНО признал свое поражение и побратался с Думузи, больше не претендуя на Инанну. Можно ли тут усмотреть намеки на вражду пастухов и земледельцев а-ля «кто в хозяйстве нужней» и последующий урок, что все хорошо, пока эти две отрасли работают сообща? Да можно, конечно, но мы же тут СПГС не страдаем, правда?.. Но счастье у молодоженов было, увы, недолгим.
Была у Инанны старшая сестра, которую звали Эрешкигаль. И, видимо, хуевый характер был у них у всех в роду, поскольку Эрешкигаль была той еще зловредной сукой. Настолько зловредной, что Инанна на ее фоне выглядела достаточно приличным человеком. Под стать характеру, должность Эрешкигаль досталась соответствующая – надзор над царством мертвых.
В один прекрасный момент Инанну вдруг потянуло на приключения в царстве мертвых. Здесь версии опять расходятся. По самой «блахародной», Инанна услышала о смерти мужа Эрешкигаль (что опять же немного расходится, ибо мужем ее был Нергал, который жил и здравствовал довольно долго) и решила принести ей слова соболезнования. По самой негативной, Инанне до кучи хотелось власти над царством мертвых, поэтому та решила сместить сеструху с трона. По нейтральной – она пошла туда, просто потому что захотела. Как будто вы этих женщин не знаете… кхм. А, может, на нее Эрешкигаль воздействовала микроволновыми лучами, кто ее знает. Короче, пошла Инанна в нижний мир, заранее предупредив своего визиря Ниншубура о том, что, если она через три дня не вернется, пусть трубит тревогу и идет к богам помощи просить. Да вообще она всячески предохранилась перед визитом, надев на себя семь оберегов. Все эти артефакты, помимо общей охуенности, давали бафф к чарам богини смерти.
Придя к вратам подземного царства, Инанна встретила стража врат подземелий Нети. Признав сестру своей владычицы, он провел ее через семь врат подземного мира, и перед каждыми вратами, обосновывая свои действия «законами нижнего мира», заставлял снимать по одному оберегу. Ну так уж не повезло, что количество врат четко совпало с количеством оберегов – Инанна предстала перед Эрешкигаль совершено обнаженная. А та и рада – зыркнула на сестру взглядом смерти, после чего повесила ее хладный труп на крючок.
Три дня прождал свою владычицу Ниншубур, после чего побежал к богам с просьбой о помощи. Однако боги, с заведомым им всем похуизмом и желанием тупо не отсвечивать и быть серой массой, послали его нахуй. Все, кроме, угадайте кого – Энки. Серьезно?! Да он там рогами поди звезды сшибает, а все равно помогает любимой (во всех смыслах) дочурке, которая у него мэ свистнула. Энки создал из глины двух уродцев цвета земли (не людей, что странно) и приказал им разведать обстановку. Те незамеченными спустились в нижний мир и без палева (видимо, прячась в коробке) пробрались через семь врат и увидели трупик Инанны на крюке. А рядом лежала Эрешкигаль в неразрешимых родовых муках. От кого она там спиногрыза ждала, не уточняется, но было это ее наказание за предательство сестры. Уродцы заклинаниями немного ослабили схватки и пообещали их и вовсе прекратить, в обмен на оживление Инанны. Эрешкигаль сквозь стоны согласилась, и Инанна открыла глаза и встала на ноги. Однако тут как тут вылезли ебучие юристы – семеро судей-аннунаков, которые были чем-то вроде фурий – решали судьбу человеческой души после смерти телесной оболочки. И сказали: хуй вам, если хочет обратно в мир живых – пусть подыщет замену.
И пошла Инанна себе замену искать. Долго искала, пока не осенила ее коварная мысль. Пришла она к своему возлюбленному Думузи, бросив на него тот самый взгляд смерти. И дальше… да, опять версии расходятся. Вас это заебало? А представьте, как это заебало меня. Итак, по одной версии сестра Думузи Гештианна бросилась под ноги Инанне, умоляя пощадить брата. Та же, подумав, решила его пощадить. На полгода, каждый год. А вместо него на эти полгода отправлять в царство мертвых Гештианну. По другой, никто никого там не заменял, и Думузи просто отправлялся в подземный санаторий по путевке каждые полгода, чтобы потом на полгода воссоединиться с возлюбленной Инанной. Самые смекалистые читатели уже наверняка догадались, что этот миф о смене времен года – пока Думузи в нижнем мире, наступают зимние холода, но стоит ему вернуться – начинается буйство зелени.
Существует также аккадская интерпретация мифа, где Иштар никто не убивает, а ее просто поражают шестидесятью болезнями. И в это время все живые существа на свете перестают размножаться, и миру грозит скоропостижный пиздец. В остальном - все почти то же самое.
Все эти злоключения с Инанной-Иштар ну просто не могли не сказаться на ее характере. Ее описывали, как вздорную, капризную и коварную женщину, которая не гнушалась предательствами и обманом. Но в тоже время она была довольно милой и ранимой особой, которая, если надо, сделает для своих почитателей все, что угодно. В общем, сущность природы женского организма шумеры просекли еще тогда, от души воплотив его в одной из самых значимых богинь. И могло бы их прогрессивное человечество обозвать сексистами, ведь женщины, на самом деле не такие, а это – стереотип, навязанный хуемразями, но… Инанну-Иштар любили, но одновременно боялись и уважали, ведь она была достаточно мудрой, чтобы сдерживать свои негативные качества в узде. А если уж кто-то ее доебывал, то вся эта сдержанная ярость обрушалась на него с мощью Ниагарского водопада.
Любовь к Инанне-Иштар не имела границ. Поэты посвящали ей самые витиеватые рифмы, скульпторы ваяли прекрасные статуэтки, подчеркивая ее прелестные формы, а жрецы в храмах во славу ее воспевали самые замысловатые молитвы, пестрящие эпитетами. Ей же посвятили знаменитые Врата Иштар в Вавилоне, которые долго венчали вход в Вечный город. А еще в честь нее называли самую яркую звезду на небосводе Месопотамии. Считалось, что, когда она загоралась, Инанна смотрела на людей с любовью и благосклонностью, и следовало ответить ей тем же, умастив маслами ее статуэтку. Уже потом выяснилось, что звезда это оказалась планетой Венерой. Довольно необычна связь двух богинь любви из двух разных мифологий, правда?..
KOPIJA S VK.COM
vk.com/@lurkopub_alive-inanna-ishtar-ili-ocherednoe-nyte-o-tom-kak-baby-vse-portyat
Инанна-Иштар, или очередное нытье о том, как бабы все портят.
Шумеры во многом были первыми. Они первыми создали стабильное государство, первыми придумали глиняный кирпич и ирригацию и первыми впихнули в свой пантеон такое божество, от противоречивости которого волосы на голове дыбом встают. Вообще, все шумерские боги не были подарком – даже Энки-благодетель мог послать своих почитателей нахуй и устроить потоп, просто потому что не с той ноги встал. Но Инанна (она же Иштар и еще куча других имен) – это настолько лютый и противоречивый пиздец, что скандинавский Локи и рядом не стоял. Впрочем, давайте разберемся подробней.
Поначалу Инанна была ну очень-таки образцовым божеством – богиней любви, красоты и плодородия, символом богатого урожая. Инанну любили и почитали все, а та, в свою очередь, щедро одаривала поклонников обильными урожаями и жаркими любовными утехами. Неудивительно, что влияние доброй богини росло и множилось, а почитателей ее становилось все больше. Разрастаясь, обычное поклонение переросло в целый божественный культ, охватывающий все большее количество крупных и не очень городов. Доходило до того, что могущественная Инанна вытесняла богов-почитателей с насиженного места. Так, придя в великий город Урук, Инанна ссаными тряпками изгнала оттуда самого Ану – бога неба и отца богов! С тех пор Урук стал верным городом-почитателем Инанны – именно в нем находился главный ее храм.
Культ Инанны полз по шумерской земле, как одеяло по полу магазина, вытесняя прочих божков в забытье. Однако память населения о старых богах жила, и многим ой как не нравилось, что вместо идола их бога войны и победы в храме воцарилось какое-то божество любви и красоты. Но против воли жрецов не попрешь, приходилось мириться. И тогда функции и обязанности старых богов стали незаметно сваливать на Инанну. Теперь ей молились не только за богатый урожай и за то, чтоб «Еотова мне дала», а еще и за победу в войне с той деревней, за хорошую погоду, за выгодную сделку… мама дорогая, да за что ей только не молились. Недаром говорят, что власть портит людей (богов она тоже портит) – с этого момента начинается трансформация Инанны из милой покровительницы фермеров в одно из самых сложных божеств, совмещающее в себе черты настолько противоречивые, что Локи себе локти кусает. Да и характер ее окончательно начал портиться. Хотя ее тоже можно понять – когда на вас босс вываливает ебучую кучу документации и требует все сделать в наилучшем виде, вы вряд ли будете себя чувствовать отменно и вряд ли не будете хотеть сбросить на каждого встречного по атомной боеголовке. Инанна теперь отвечала и за урожаи, и за любовь, и за секс, и за распри, и за победу в войне, и за раздоры, и за правосудие… Ну как тут кукушкой не поехать?
С возвышением Аккада же (если че, в отступлении все разобрано) Инанна превратилась в Иштар, став совсем уж помешанной на войне и оружии. А ее культ и вовсе приобрел колоссальные масштабы, из благородного и скромного общества почитателей превратившись в орду страстных поклонников. Иштар же выполняла обязанности богини любви, помните? Ну так во славу великой богини в том самом Уруке любили устраивать самые настоящие оргии, во время которых почитатели ебали все, что шевелилось, уже не шевелилось и никогда не шевелилось. А потом ей приписали обязанности покровительницы гомосексуалистов и куртизанок – и понеслось: в культ ее вписались совсем уж отбитые фрики, которых хлебом не корми – дай сексуально поизвращаться. Во славу Иштар теперь лишались девственности от Ашота в переулке, кастрировали самих себя в сексуальном экстазе, строили БДСМ-замки… короче, отрывались как могли. Да и сама Иштар стала слишком раскрепощенной, недаром ее стали называть «куртизанкой богов» … Продолжалось это мракобесие где-то до 500 года до н.э., пока вконец доебанные развратом власти не закрыли этот рассадник греха к херам.
Историй, связанных с Инанной-Иштар, достаточно много, и они составляют костяк шумеро-аккадской мифологии вкупе с историями о сотворении мира и обожествленных великих правителях.
Инанна, если верить шумерской генеалогии, была дочерью самого Энки – бога мудрости, сотворителя человека и вообще уважаемого бога. Однако Энки, хоть и был благодетелем человечества, многое от глиняных двуногих утаил – обделил их бессмертием и не дал им великих знаний, сокрытых в мэ… Так, стоп, че такое «мэ»?
Мэ, в общем понимании, были могущественными неосязаемыми силами, которые рулили всем мирозданием. В более узком понимании, это было нечто вроде заповедей, по которым наш мир и существовал, не разваливаясь в труху. Мэ можно было считать как человеческие качества (вроде доброты и честности), так и различные общественные и государственные институты (правосудие и религия); как великие знания (секреты колеса и плуга), так и важнейшие ремесла (строительство, кузнечное дело и проституция). В общем, довольно неоднозначная вещь, так как по идее все что угодно можно приписать к списку мэ. Этими самими мэ могло обладать что угодно: природа, город, человек, бог. При этом мэ могли приобретать и материальную форму, не теряя своих свойств: например, Энки владел ими в форме глиняных табличек. По поверью, все существа владеют мэ, но далеко не всеми, а лишь малой их частью, которая и определяет то, чем человек или животное будут по жизни заниматься и в чем они преуспеют. У аккадцев мэ превратились в «таблицы судеб», что немного не то по этимологии, и вообще больше склоняется к эзотеризму.
Так вот, Энки обладал этими самыми мэ в безграничных количествах без какого-то конкретного срока и платы за их аренду, короче говоря – был безоговорочным владельцем. Держал он их под строгой охраной у себя в обители за семью запорами. И хоть он людей чему-то, да и научил, то это была капля в море - первичные знания, нужные для того, чтобы двуногие понимали, как работает плуг, как обжигать кирпич, что класть на божественный алтарь и сколько золота нужно для создания полноценного идола. То есть знания, нужные скорее богам, чем людям. Инанна же, если вы помните, была покровительницей города Урук, и горожан очень ценила – за обильные жертвы и лестные молитвы. Поэтому она решила хоть как-то отблагодарить верных почитателей, подарив им те самые знания, доступные одному лишь богу мудрости.
Инанна решила нанести отцу визит, приплыв к нему на ладье, груженной всякой снедью и крепким алкоголем. Энки дочь свою давно не видел, поэтому гостье обрадовался и гостинцы употребил. Он наливал рюмку за рюмкой, и с каждой стопкой Инанна казалась ему все красивей и красивей… ну да, а что, отцу нельзя повосхищаться красотой собственной дочери? Как будто что-то плохое, ей-богу. И вот, увидев, что отец дошел до критической точки опьянения, когда лыка уже не вяжут, но на бровях еще не ходят, Инанна попросила отца: «Папочка, а подари мне таблицы мэ, которыми ты так дорожишь?». А Энки уже особо не соображал, и, не устояв перед чарами богини красоты, с радостью согласился – отпер все семь запоров и приказал слугам перенести все мэ на ладью Инанны. Когда дело было сделано, Инанна вежливо попрощалась и уплыла восвояси.
А Энки протрезвел. И от жизни охуел. Бодун был жесткий. А когда он вспомнил, что за здорово живешь отдал все нажитое непосильным трудом дочери, так и вообще чуть снова не запил. Но воздержался и послал демонов водной стихии на поимку дочери и возвращение всех мэ. Но так уж повезло Инанне - она счастливо вернулась в Урук и преподнесла восторженным его жителям запретные доселе знания.
А были они воистину бесценны – мэ хранили в себе секреты создания колеса, гончарного круга, обжига кирпича; умение пасти овец и ковать металл; знание об ирригации и секрет клинописи. Да, выходит, именно Инанна научила людей клинописи – одному из первых способов письменности! Помимо этого, людям были подарены полезные личностные качества: доброта, честность, ответственность, любовь к родине, страх, ужас, умение разжигать распри и гасить их. Последнее, правда, самой Инанне было не по душе (богиня распрей же!), но то ли палиться не хотела, то ли действительно желала отблагодарить урукцев сполна – знания эти дошли до нас.
Но, это, как обычно, одна из версий, самая распространенная и самая благородная. Исходя из других версий, Инанна уперла таблицы для того, чтобы насолить своему отцу, и попадание их в руки людей вообще изначально не планировалось, и между Инанной и Энки было соитие… нет, ссылку на прон не дам, не дождетесь.
Как у всякой богини любви, у Инанны было очень много поклонников. Лишь немногие из них, правда, получили от нее благосклонность и взаимность. Но их было вполне достаточно для того, чтобы мы, неблагодарные потомки со своими стандартами женской верности и честности, могли назвать ее «шлюхой». Судя по выдержкам из «Эпоса о Гильгамеше», с Инанной переспала едва ли не половина Шумера, включая даже животных. Вот такая вот богиня любви. Однако гадом буду, если не скажу, что порой Инанной овладевали по-настоящему искренние чувства и привязанность к любимому, а не обычное половое влечение. Были и такие случаи, что по сопливости и драматичности уделывают в орех любую Санта-Барбару. И самый известный из них – история о божественном пастухе Думузи (или Таммузе у аккадцев).
Однажды за сердце богини красоты решили побороться двое… то ли богов, то ли полубогов: покровитель земледельцев Энкимду и покровитель пастухов Думузи. Поначалу в борьбе явно побеждал Энкимду, поскольку сулил он своей пассии невиданные богатства и силу земли. Да и вообще он был люб Инанне с самого начала. Но Думузи не сдался и упорными аргументами и посулами тканей всех невиданных цветов и вкусного овечьего молока завоевал благосклонность Инанны. А Энкимду ВНЕЗАПНО признал свое поражение и побратался с Думузи, больше не претендуя на Инанну. Можно ли тут усмотреть намеки на вражду пастухов и земледельцев а-ля «кто в хозяйстве нужней» и последующий урок, что все хорошо, пока эти две отрасли работают сообща? Да можно, конечно, но мы же тут СПГС не страдаем, правда?.. Но счастье у молодоженов было, увы, недолгим.
Была у Инанны старшая сестра, которую звали Эрешкигаль. И, видимо, хуевый характер был у них у всех в роду, поскольку Эрешкигаль была той еще зловредной сукой. Настолько зловредной, что Инанна на ее фоне выглядела достаточно приличным человеком. Под стать характеру, должность Эрешкигаль досталась соответствующая – надзор над царством мертвых.
В один прекрасный момент Инанну вдруг потянуло на приключения в царстве мертвых. Здесь версии опять расходятся. По самой «блахародной», Инанна услышала о смерти мужа Эрешкигаль (что опять же немного расходится, ибо мужем ее был Нергал, который жил и здравствовал довольно долго) и решила принести ей слова соболезнования. По самой негативной, Инанне до кучи хотелось власти над царством мертвых, поэтому та решила сместить сеструху с трона. По нейтральной – она пошла туда, просто потому что захотела. Как будто вы этих женщин не знаете… кхм. А, может, на нее Эрешкигаль воздействовала микроволновыми лучами, кто ее знает. Короче, пошла Инанна в нижний мир, заранее предупредив своего визиря Ниншубура о том, что, если она через три дня не вернется, пусть трубит тревогу и идет к богам помощи просить. Да вообще она всячески предохранилась перед визитом, надев на себя семь оберегов. Все эти артефакты, помимо общей охуенности, давали бафф к чарам богини смерти.
Придя к вратам подземного царства, Инанна встретила стража врат подземелий Нети. Признав сестру своей владычицы, он провел ее через семь врат подземного мира, и перед каждыми вратами, обосновывая свои действия «законами нижнего мира», заставлял снимать по одному оберегу. Ну так уж не повезло, что количество врат четко совпало с количеством оберегов – Инанна предстала перед Эрешкигаль совершено обнаженная. А та и рада – зыркнула на сестру взглядом смерти, после чего повесила ее хладный труп на крючок.
Три дня прождал свою владычицу Ниншубур, после чего побежал к богам с просьбой о помощи. Однако боги, с заведомым им всем похуизмом и желанием тупо не отсвечивать и быть серой массой, послали его нахуй. Все, кроме, угадайте кого – Энки. Серьезно?! Да он там рогами поди звезды сшибает, а все равно помогает любимой (во всех смыслах) дочурке, которая у него мэ свистнула. Энки создал из глины двух уродцев цвета земли (не людей, что странно) и приказал им разведать обстановку. Те незамеченными спустились в нижний мир и без палева (видимо, прячась в коробке) пробрались через семь врат и увидели трупик Инанны на крюке. А рядом лежала Эрешкигаль в неразрешимых родовых муках. От кого она там спиногрыза ждала, не уточняется, но было это ее наказание за предательство сестры. Уродцы заклинаниями немного ослабили схватки и пообещали их и вовсе прекратить, в обмен на оживление Инанны. Эрешкигаль сквозь стоны согласилась, и Инанна открыла глаза и встала на ноги. Однако тут как тут вылезли ебучие юристы – семеро судей-аннунаков, которые были чем-то вроде фурий – решали судьбу человеческой души после смерти телесной оболочки. И сказали: хуй вам, если хочет обратно в мир живых – пусть подыщет замену.
И пошла Инанна себе замену искать. Долго искала, пока не осенила ее коварная мысль. Пришла она к своему возлюбленному Думузи, бросив на него тот самый взгляд смерти. И дальше… да, опять версии расходятся. Вас это заебало? А представьте, как это заебало меня. Итак, по одной версии сестра Думузи Гештианна бросилась под ноги Инанне, умоляя пощадить брата. Та же, подумав, решила его пощадить. На полгода, каждый год. А вместо него на эти полгода отправлять в царство мертвых Гештианну. По другой, никто никого там не заменял, и Думузи просто отправлялся в подземный санаторий по путевке каждые полгода, чтобы потом на полгода воссоединиться с возлюбленной Инанной. Самые смекалистые читатели уже наверняка догадались, что этот миф о смене времен года – пока Думузи в нижнем мире, наступают зимние холода, но стоит ему вернуться – начинается буйство зелени.
Существует также аккадская интерпретация мифа, где Иштар никто не убивает, а ее просто поражают шестидесятью болезнями. И в это время все живые существа на свете перестают размножаться, и миру грозит скоропостижный пиздец. В остальном - все почти то же самое.
Все эти злоключения с Инанной-Иштар ну просто не могли не сказаться на ее характере. Ее описывали, как вздорную, капризную и коварную женщину, которая не гнушалась предательствами и обманом. Но в тоже время она была довольно милой и ранимой особой, которая, если надо, сделает для своих почитателей все, что угодно. В общем, сущность природы женского организма шумеры просекли еще тогда, от души воплотив его в одной из самых значимых богинь. И могло бы их прогрессивное человечество обозвать сексистами, ведь женщины, на самом деле не такие, а это – стереотип, навязанный хуемразями, но… Инанну-Иштар любили, но одновременно боялись и уважали, ведь она была достаточно мудрой, чтобы сдерживать свои негативные качества в узде. А если уж кто-то ее доебывал, то вся эта сдержанная ярость обрушалась на него с мощью Ниагарского водопада.
Любовь к Инанне-Иштар не имела границ. Поэты посвящали ей самые витиеватые рифмы, скульпторы ваяли прекрасные статуэтки, подчеркивая ее прелестные формы, а жрецы в храмах во славу ее воспевали самые замысловатые молитвы, пестрящие эпитетами. Ей же посвятили знаменитые Врата Иштар в Вавилоне, которые долго венчали вход в Вечный город. А еще в честь нее называли самую яркую звезду на небосводе Месопотамии. Считалось, что, когда она загоралась, Инанна смотрела на людей с любовью и благосклонностью, и следовало ответить ей тем же, умастив маслами ее статуэтку. Уже потом выяснилось, что звезда это оказалась планетой Венерой. Довольно необычна связь двух богинь любви из двух разных мифологий, правда?..
KOPIJA S VK.COM
vk.com/@lurkopub_alive-inanna-ishtar-ili-ocherednoe-nyte-o-tom-kak-baby-vse-portyat